Page 278 - El État de los derechos humanos en las relaciones familiares
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ÉTAT DE LOS DERECHOS HUMANOS EN LAS RELACIONES FAMILIARES
normas que deben regir aquellos pueblos siendo imposible objetarlas y desobedecer las dado
su carácter superior y divino.
La tradición entre reyes y sacerdotes género sin duda ejemplos de corrupción a través de la
perpetuidad del poder, lo anterior se apoyaba en la idea de una organización social, la cual
deja beneficios para los poderosos y tan sólo servidumbres esclavitud para los más débiles.
Este hecho revela, por ejemplo, la vulneración a un derecho fundamental como el de la
libertad individual. En sustento de lo anterior la expresión de Juan Jacobo Rousseau en su
"Discurso sobre el origen de las desigualdades entre los hombres".
Tal fue o debió ser el origen de la sociedad y de las leyes, que proporcionaron nuevas trabas
al débil y nuevas fuerzas al rico; destruyeron la libertad natural indefinidamente,
establecieron para siempre la ley de la propiedad y de la desigualdad de una hábil usurpación
hicieron un derecho irrevocable, y, en provecho de algunos ambiciosos, sometieron en lo
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futuro a todo el género humano al trabajo la esclavitud y la miseria. (Rousseau, s. f., 75).
Lo anterior nos permite entender que la corrupción, además de ser una de las principales
problemáticas que han presentado los gobiernos a lo largo de los tiempos, es una forma de
segregación para la sociedad menos favorecida. Desde esas primeras formas de gobierno, se
142 En sustento de lo anterior la expresión de Juan Jacobo Rousseau en su "Discurso sobre el origen de las
desigualdades entre los hombres".
Tal fue o debió ser el origen de la sociedad y de las leyes, que proporcionaron nuevas trabas al débil y nuevas
fuerzas al rico; destruyeron la libertad natural indefinidamente, establecieron para siempre la ley de la propiedad
y de la desigualdad de una hábil usurpación hicieron un derecho irrevocable, y, en provecho de algunos
ambiciosos, sometieron en lo futuro a todo el género humano al trabajo la esclavitud y la miseria. (Rousseau, s.
f., 75).
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