Page 20 - Emprendimiento Conceptualización y contextualización en México

12 Con base en lo anterior, podría referirse el caso de la globalización en México como parte

de un proceso de desarrollo de las industrias de la década de los 80. Por lo que se reco-
noce como un mecanismo resultado de condiciones económicas en medio de contextos
institucionales que generó una nueva forma de comunicar y entender el desarrollo de las
empresas y del consumo.

Posmodernidad como fuente de emprendurismo

Para Bauman (1996) el término posmodernidad se refería a la condición social caracte-
rística de europeos pudientes, concepto discontinuo entre la condición social presente y
la formación anterior originaria. Por lo que el término, bajo esta óptica, alude al contexto
bajo el cual se logra un proceso de modernidad en un marco de entendimiento y mante-
nimiento de las condiciones presentes. Y es así que ha evidenciado el grado de desarrollo
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social caracterizado por la diversidad, el pluralismo, la causalidad y lo ambivalente de los
nuevos procesos de organización, no obstante de avance a lo indefinido y constantemente
observable.

Por otro lado, desde la perspectiva de Harvey (1998), el posmodernismo como concepto
enfrenta la comprensión del término desde una visión complementaria a partir de un en-
foque cultural y otro estético. Ambos fuertemente susceptibles de transformación y, por
tanto, de entendimiento. En consecuencia, tanto espacio como tiempo suponen repre-
sentaciones y artefactos del constructo humano ambientados por medio de condiciones
relacionadas con la estructura de entendimiento.

Sin embargo, de acuerdo con Vázquez (2011), lo posmoderno no es contrario a lo mo-
derno, es un mecanismo extra favorecido por el estado de la cultura en medio de ciertas

condiciones sociales sometidas a constante transformación tanto en términos de la regla
que lo favorece como de la percepción entendida por su ejecución.

En tal caso, esta vez siguiendo a Huyssens (1984), el posmodernismo no es más que la
transformación en la sensibilidad a través del debate de la naturaleza y profundidad; pero
como tal no existe una transformación. Y de vuelta al pensamiento de Harvey (1998): el
posmodernismo resulta ser una fuente de transformación de paradigmas de pensamiento
impregnados por sentimientos. Así, Follari (2006) considera que la posmodernidad implica
una modificación de las condiciones de cultura, y reformula la conceptualización del térmi-
no en medio de condiciones de orden social, relacionados con mecanismos de atención,
tal y como los siguientes: