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SISTEMAS DINÁMICOS URBANOS, INNOVACCIÓN Y TENDENCIAS EN LA GESTIÓN PÚBLICA
UNA ExPERIENCIA DE LA INVESTIGACIÓN EN ChIAPAS, MéxICO

mano de obra especializada de los obreros por la del usuario; para ello se utilizan prototipos de
casas diseñadas previamente, en los que se simplifican los sistemas constructivos. Con esto
se busca, por un lado, reducir los costos de construcción y abaratar en lo posible el producto
final, y por el otro, que el usuario se identifique con su propia vivienda y con la comunidad en
la que vivirá, a través del esfuerzo familiar de autoconstrucción.

cuáleS Son laS etapaS del ciclo de vida de la familia?
Gazmuri (2013) argumenta que la familia, tomando como referencia a Díaz (2001), es una or-
ganización social el cual norma la interacción entre sus miembros, mientras que como grupo
social, realiza un conjunto de funciones y constituye un sistema de relaciones de disímiles ca-
racterísticas (afectivas, consanguíneas, cohabitacionales, etc.) que garantizan la reproducción
social, la satisfacción de las necesidades de sus miembros y regulan espontáneamente su
desarrollo. Además, también reconoce a la familia como célula fundamental de la sociedad,
plasmada en su constitución, en donde el Estado socialista trabaja por lograr que no haya
familia sin una vivienda confortable. Por tanto, Gazmuri (2013) conceptúa a la vivienda como:
Espacio donde la familia convive para satisfacer sus necesidades básicas, uno
de los aspectos que caracteriza las condiciones materiales de la vida familiar y un
bien de primera necesidad, por cuanto el bienestar que ofrece sus condiciones
de habitabilidad influye de manera fundamental en la realización de las funciones
familiares, la estabilidad, el equilibrio emocional, el estado de salud y capacidad
de trabajo de sus moradores. Desde esta perspectiva es algo más que un techo,
es un espacio integrador de procesos sociales necesarios para la consolidación
de la familia y el desarrollo de sus miembros.

Como base metodológica retoma la teoría general en la visión dialéctica-materialista de la fa-
milia, misma que que Engels (como se citó en Gazmuri, 2013) considera:

Que el factor decisivo en la historia es, a fin de cuentas, la producción y reproduc-
ción de la vida inmediata, es decir, por una parte la producción de los medios de
existencia, de productos alimenticios, ropa, vivienda e instrumentos, (...) El orden
social en el que viven los hombres en una época histórica y en un país determi-
nado, está condicionado por esas dos especies de producción: por el grado de
desarrollo del trabajo, de una parte, y de la familia, de la otra. (p.35)

Según Chávez (2008) conceptúa a la familia como institución y una forma particular de es-
tructura que norma la interacción de los sujetos que lo integran, y es parte del conjunto de
instituciones de la sociedad, regulándose por el derecho y la ética. La definición de familia más
aceptada en Cuba es trabajada por la Dra. P. Arés, al referirse que es Arés (como se citó en
Chávez, 2008) que:

Una unidad social constituida por un grupo de personas unidas por vínculos
consanguíneos afectivos y cohabitacionales, implica un subsistema de relaciones
cualitativamente diferente a la simple suma de sus miembros, con disímiles ca-
racterísticas delimitadas por variables estructurales (número de miembros, víncu-
los generacionales, número de hijos o tamaño de la prole, edad, sexo, parentes-

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