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su historia personal, trayectoria profesional y vida cotidiana, que evidentemente se manifiesta
116 en el aula y en su estilo de ejercer la docencia. En consecuencia cada docente en su historia de
vida reconoce las causas, circunstancias y convicciones que lo llevaron a ser y a ejercer la do-
cencia; una participante, en su discurso resaltó que se involucró en la docencia porque no en-
contraba trabajo en su respectiva profesión; otro participante comentó que fue por vocación,
y en otro caso por invitación. Estas historias y las de muchos docentes, podrán coincidir, pero
lo que se requirió en esta actividad, fue verse en el espejo Lacaniano, reconocerse y acep-
tar la imagen percibida, iniciando un proceso de cambio en función de lo que cada docente
consideró pertinente modificar. La libertad de autodeterminación y la toma de consciencia se
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manifestaron en los participantes, pues mostraron iniciativas, y humildad para admitir su propio
Ser-docente, reflejandose en el compromiso y la concientización de su labor en lo posterior.
Mientras que en el Saber Ser y la emancipación se evidenció a través del emprendimiento; en

tanto que en el Saber Hacer, con la empatía y generosidad hacia sus estudiantes. Logrando,
profundizar gradualmente en el autoconocimiento y la humildad del docente participante frente
a su imagen -reflejada en el espejo Lacaniano-, junto con la concientización y el compromiso a
su labor, lo que marcó el momento cumbre en su praxis yoísta, que despertó la comunicación
introspectiva, entre el Saber Ser del docente y las dimensiones de la práctica, favoreciendo el
tránsito hacia la praxis, ubicando su contexto con una mirada más humana hacia los otros,
pero sobre todo a sus estudiantes, para el desarrollo integral del mismo; ya que las emociones
y los sentimientos juegan un papel fundamental en el proceso educativo, como explica García
(2010) incluyendo a los docentes.

Actividad dos «Un espacio para el docente en la institución»

Esta transformación, supuso una intervención realizada en la institución educativa (colectivi-

dad), en donde coexistieron componentes individuales, colectivos, psicológicos y sociopolíti-
cos, sujetos a la necesidad permanente de la toma de decisiones dentro de la institución como
define Ferry (1990); en esta institución educativa llamada «escuela», se proporcionó sentido
al quehacer del docente, pues ahí realizaron tareas colectivas construidas y reguladas; en di-
cho espacio de socialización profesional y a través de ella, el docente entró en contacto con
los saberes, tradiciones, costumbres, conductas, valores, reglas tácitas propias de la cultura
magisterial. Explicando que la escuela es un organismo vivo como exponen Fierro, Fortoul y
Rosas (1999).

Cuando se habló de la vida institucional, los participantes coincidieron en que el ―cuerpo cole-
giado― es la instancia pertinente para tratar los temas, problemáticas y gestión-administrativa
de los asuntos académicos. Y es en este espacio donde los integrantes participaron de forma
activa, formalizan las resoluciones que derivan en acuerdos que serán acatados por todos los
miembros, pero en ocasiones: la autoridad administrativa se asume como la máxima y la única,