Page 45 - La investigación en instituciones de educación superior en México

Esta ética como propuesta de educación moral demanda que en la interacción docente-alum-
no se configure una relación o vínculo ético entre estos dos agentes educativos debido a que
la práctica del cuidado solo es posible de realizar en el seno de una relación disimétrica. Esto
porque la persona que recibe el cuidado o la ayuda tiene una necesidad o carencia y debido
a esta circunstancia está situada inevitablemente en desventaja frente a quien le brinda el cui-
dado. La situación de vulnerabilidad en la que se encuentra la persona que necesita de ayuda
determina en términos morales que quien está en condiciones de ofrecer ese apoyo no ejerza
el poder, el abuso o el maltrato, sino que preste el cuidado de manera gratuita y desinteresada,
desarrolle la empatía y realice el valor de la solidaridad.

Desde este enfoque, la ética del cuidado adquiere relevancia y pertinencia como propuesta de
educación moral toda vez que la relación educativa es por naturaleza una relación asimétrica.
Puesto que de forma análoga a lo ya mencionado,, el proceso educativo coloca al docente en
un nivel superior ante el alumno, pues tiene un conjunto de atributos que lo invisten de autori-
dad y poder, como es el hecho de que posee y domina los conocimientos y cuenta con edad
y experiencia superior al del alumno. Mientras que, por extensión, el mismo proceso educa-
tivo sitúa al alumno en desventaja, ya que tiene la necesidad de adquirir los conocimientos y
requiere de apoyo para desarrollar su aprendizaje y su formación educativa (García Moriyón,
1998, pp. 297-298).
Por ello, García Amilburu (2013, p. 86) concibe la relación educativa como una relación de ayu-
da por parte del docente para con el alumno, en tanto que es una relación determinada por la
disparidad del saber y del poder donde el alumno representa el sujeto vulnerable en términos
educativos y pedagógicos. De la siguiente forma lo plantea esta autora:

Así pues la relación educativa se estructura internamente como una
relación de ayuda asimétrica. Aunque iguales en dignidad en cuanto
seres humanos, el profesor y los alumnos no se sitúan en el mismo
plano atendiendo a la perspectiva educativa, sino que éstos últimos
se presentan como la parte pedagógicamente más débil y vulnerable
(García, 2013, p. 86).

La investigación en instituciones de educación superior en México
La ética del cuidado tiene como fundamento moral esta situación de vulnerabilidad y de caren-
cia que presenta el alumno en el proceso educativo y la cual determina la necesidad de que
el docente realice su práctica educativa a favor de aquel, buscando siempre su desarrollo y
bienestar. Esto porque, ante la vulnerabilidad del alumno, no cabe una práctica docente auto-
ritaria, donde se establezca una relación de poder inequitativa e injusta que en nada contribuya
al logro de la educación de las personas en formación.

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